перавесці на:
партал паэта: Цветаева Марына Іванаўна
чытаць ніжэй: біяграфія Цвятаевай

Марына Цвятаева нарадзілася 26 верасень (8 Кастрычніка) 1892 года ў Маскве, у дзень, калі праваслаўная царква святкуе памяць апостала Іаана Багаслова. Гэта супадзенне знайшло адлюстраванне ў некалькіх творах паэткі. напрыклад, у вершы 1916 года:

«Чырвоны пэндзлем
рабіна запалілася.
падалі лісце,
Я нарадзілася.

спрачаліся сотні
званоў.
Дзень быў суботні:
Ян Багаслоў. »

яе бацька, Іван Уладзіміравіч, - прафесар Маскоўскага універсітэта, вядомы філолаг і мастацтвазнаўца; стаў у далейшым дырэктарам Румянцаўскага музея і заснавальнікам Музея выяўленчага мастацтва. маці, Мэры Мэн (па паходжанні - з абруселай польска-нямецкай сям'і), была піяністкай, вучаніцай Мікалая Рубінштэйна. Бабуля М. І. Цвятаевай па матчынай лініі - полька Марыя Лукинична Бярнацкі.

Марына пачала пісаць вершы яшчэ ў шасцігадовым узросце, не толькі на рускай, але і на французскай і нямецкай мовах. Вялікі ўплыў на фарміраванне яе характару аказвала маці, якая марыла бачыць дачка музыкам.

Дзіцячыя гады Цвятаевай прайшлі ў Маскве і ў Тарусе. З-за хваробы маці падоўгу жыла ў Італіі, Швейцарыі і Германіі. Пачатковую адукацыю атрымала ў Маскве, у прыватнай жаночай гімназіі М. Т. Брюхоненко; працягнула яго ў пансіёнах Лазаны (Швейцарыя) і Freiburg (Германія). У шаснаццаць гадоў распачала паездку ў Парыж, каб праслухаць у Сарбоне кароткі курс лекцый аб старофранцузской літаратуры.

Пасля смерці маці ад сухотаў у 1906 годзе засталіся з сястрой Анастасіяй, адзінакроўнымі братам Андрэем і сястрой Валерыяй на апецы бацькі, які знаёміў дзяцей з класічнай айчыннай і замежнай літаратурай, мастацтвам. Іван Уладзіміравіч заахвочваў вывучэнне еўрапейскіх моў, сачыў за тым, каб усе дзеці атрымалі грунтоўнае адукацыя.

Пачатак творчай дзейнасці

У 1910 годзе Марына апублікавала (ў друкарні А. А. Левенсон) на свае ўласныя грошы першы зборнік вершаў - «Вячэрні альбом», у які былі ўключаныя ў асноўным яе школьныя працы. (Зборнік прысвечаны памяці Марыі Башкирцевой, што падкрэслівае яго «дзённікавы» скіраванасць). Яе творчасць прыцягнула да сябе ўвагу знакамітых паэтаў - Валерыя Брюсова, Максіміліяна Валошына і Мікалая Гумілёва. У гэтым жа годзе Цвятаева напісала сваю першую крытычны артыкул «Чараўніцтва ў вершах Брюсова». За «Вечернем альбомам" двума гадамі пазней рушыў услед другі зборнік «Чароўны ліхтар».

Пачатак творчай дзейнасці Цвятаевай звязана з вакол маскоўскіх сімвалістаў. Пасля знаёмства з Брусавым і паэтам Элісам (сапраўднае імя Леў Кабылінскі) Цветаева ўдзельнічае ў дзейнасці гурткоў і студый пры выдавецтве «Мусагет».

На ранняе творчасць Цвятаевай значны ўплыў аказалі Мікалай Някрасаў, Валерый Брюсов і Максіміліян Валошын (паэтка гасцявалі ў доме Валошына ў Коктебеле ў 1911, 1913, 1915 и 1917 гадах).

У 1911 годзе Цвятаева пазнаёмілася са сваім будучым мужам Сяргеем Эфрон; у студзені 1912 года - выйшла за яго замуж. У верасні таго ж года ў Марыны і Сяргея нарадзілася дачка Арыядна (аля).

У 1913 годзе выходзіць трэці зборнік - "З дзвюх кніг».

летам 1916 года Цветаева прыехала ў горад Аляксандраў, дзе жыла яе сястра Анастасія Цвятаева з грамадзянскім мужам Маўрыкіем Мінц і сынам Андрэем. У Аляксандраве Цвятаевай быў напісаны цыкл вершаў («Да Ахматавай», «Вершы пра Маскву» і іншыя), а яе знаходжанне ў горадзе літаратуразнаўцы пазней назвалі «Аляксандраўскім летам Марыны Цвятаевай».

Адносіны з Сафіяй Парнок

У 1914 годзе Марына пазнаёмілася з паэткай і перакладчыцай Сафіяй Парнок; іх рамантычныя адносіны працягваліся да 1916 года. Цвятаева прысвяціла Парнок цыкл вершаў «Сяброўка». Цвятаева і Парнок рассталіся ў 1916 годзе; Марына вярнулася да мужа Сяргею Эфрон. Адносіны з Парнок Цвятаева ахарактарызавала як «першую катастрофу ў сваім жыцці». У 1921 годзе Цвятаева, Падводзячы вынік, піша:

Кахаць толькі жанчын (жанчыне) або толькі мужчын (мужчыну), заведама выключаючы звычайнае адваротнае - якая жуть! А толькі жанчын (мужчыну) або толькі мужчын (жанчыне), заведама выключаючы незвычайнае роднае - якая нуда!

Грамадзянская вайна (1917-1922)

У 1917 годзе Цвятаева нарадзіла дачку Ірыну, якая памерла ад голаду ў прытулку ў Кунцево (тады ў Падмаскоўі) ва ўзросце 3 лет. Гады Грамадзянскай вайны апынуліся для Цвятаевай вельмі цяжкімі. Сяргей Эфрон служыў у шэрагах Белай арміі. Марына жыла ў Маскве, у Барысаглебскім завулку. У гэтыя гады з'явіўся цыкл вершаў «Лебядзіны табар», прасякнуты спачуваннем да белага руху. У 1918-1919 гадах Цвятаева піша рамантычныя п'есы; створаны паэмы «Егорушка», «Цар-дзяўчына", «На чырвоным кані». У красавіку 1920 года Цвятаева пазнаёмілася з князем Сяргеем Валконскі.

эміграцыя (1922-1939)

У траўні 1922 года Цвятаевай дазволілі з'ехаць з дачкой Арыядны за мяжу - да мужа, які, перажыў разгром Дзянікіна, быўшы белым афіцэрам, цяпер стаў студэнтам Пражскага ўніверсітэта. Спачатку Цвятаева з дачкой нядоўга жыла ў Берліне, затым тры гады ў прадмесцях Прагі. У Чэхіі напісаныя знакамітыя «Паэма Горы» і «Паэма Канца», прысвечаныя Канстанціну Радзевічаў. У 1925 годзе пасля нараджэння сына Георгія сям'я перабралася ў Парыж. У Парыжы на Цветаеву моцна ўздзейнічала атмасфера, якая склалася вакол яе з-за дзейнасці мужа. Эфрона абвінавачвалі ў тым, што ён быў завербаваны НКУС і ўдзельнічаў у змове супраць Льва Сядова, сына Троцкага.

У траўні 1926 года па ініцыятыве Барыса Пастэрнака Цветаева пачатку перапісвацца з аўстрыйскім паэтам Райнэрам Марыя Рыльке, якія жылі тады ў Швейцарыі. Гэтая перапіска абрываецца ў канцы таго ж года са смерцю Рыльке. У гэты перыяд Цветаева ўдзельнічала ў выданні часопіса «Вёрсты» (Парыж, 1926-1928), у якім публікаваліся некаторыя яе сачыненні («Паэма горы», драма «Тэзей», паэмы «З мора» і «Навагодні» памяці Рыльке).

На працягу ўсяго часу, праведзенага ў эміграцыі, не спынялася перапіска Цвятаевай з Барысам Пастарнакам.

Большасць з створанага Цвятаевай ў эміграцыі засталося неапублікаваным. У 1928 ў Парыжы выходзіць апошні прыжыццёвы зборнік паэтэсы - «Пасля Расіі», які ўключыў у сябе верша 1922-1925 гадоў. Пазней Цвятаева піша пра гэта так: «Мая няўдача ў эміграцыі - у тым, што я не эмігрант, што я па духу, гэта значыць па паветры і па размаху - там, туды, адтуль ... »

У 1930 годзе напісаны паэтычны цыкл «Маякоўскаму» (на смерць Уладзіміра Маякоўскага), чыё самагубства ўзрушыла Цветаеву.

У адрозненне ад вершаў, якія не атрымалі ў эмігранцкім асяроддзі прызнання, поспехам карысталася яе проза, якая заняла асноўнае месца ў яе творчасці 1930-х гадоў («Эміграцыя робіць мяне празаікам ...»). У гэты час выдадзены «Мой Пушкін» (1937), «Маці і музыка» (1935), «Хата ў Старога Пімена» (1934), «Аповесць пра Сонечке» (1938), ўспаміны пра Максіміліяна Валошыне («Жывое аб жывым», 1933), Міхасю Кузьмін («Nezdeshniy ноч», 1936), Андрэя Белым («Палонны дух», 1934) і г.д..

З 1930-х гадоў Цвятаева з сям'ёй жыла практычна ў галечы. Фінансава ёй трохі дапамагала Саломея Андронікава.

Ніхто не можа ўявіць беднасці, у якой мы жывём. Мой адзіны прыбытак - ад таго, што я пішу. Мой муж хворы і не можа працаваць. Мая дачка зарабляе грошы, вышываючы капялюшыкі. У мяне ёсць сын, яму восем гадоў. Мы ўчатырох жывем на гэтыя грошы. Іншымі словамі, мы павольна паміраем ад голаду.

15 сакавік 1937 г. выехала ў Маскву Арыядна, першай з сям'і атрымаўшы магчымасць вярнуцца на радзіму. 10 кастрычніка таго ж года з Францыі збег Эфрон, апынуўшыся замяшаным у заказным палітычным забойстве.

Вяртанне ў СССР (1939-1941)

У 1939 годзе Цвятаева вярнулася ў СССР ўслед за мужам і дачкой, жыла на дачы НКВД у Болшеве (цяпер Мемарыяльны дом-музей М. І. Цвятаевай ў Болшеве), суседзямі былі пара Клепининых. 27 жніўня была арыштаваная дачка Арыядна, 10 кастрычніка - Эфрон. 16 Кастрычніка 1941 года Сяргей Якаўлевіч быў расстраляны на Лубянцы (па іншых дадзеных - у Арлоўскай цэнтрале); Арыядна пасля пятнаццаці гадоў зняволення і спасылкі рэабілітаваная ў 1955 годзе.

У гэты перыяд Цветаева практычна не пісала вершаў, займаючыся перакладамі.

Вайна заспела Цветаеву за перакладамі Федэрыка Гарсія Лоркі. Праца была перапыненая. Восьмага жніўня Цвятаева з сынам з'ехала на параходзе ў эвакуацыю; васемнаццатага прыбыла разам з некалькімі пісьменнікамі ў гарадок Елабугу на Каме. У Чыстопаль, дзе ў асноўным знаходзіліся эвакуіраваныя літаратары, Цветаева атрымала згоду на прапіску і пакінула заяву: «У савет Літфонду. Прашу прыняць мяне на працу ў якасці пасудамыйкі ў адкрываную сталовую Літфонду. 26 жнівень 1941 года ». 28 жніўня яна вярнулася ў Елабугу з намерам перабрацца ў Чыстопаль.

Самагубства і таямніца магілы

31 жнівень 1941 года скончыла жыццё самагубствам (павесілася) у доме Бродельщиковых, куды разам з сынам была вызначана на пастой. Пакінула тры перадсмяротныя запіскі: тым, хто будзе яе хаваць (гэтая запіска пазней стала вядомая пад умоўнай назвай «эвакуіраваным»), Асеева з сёстрамі Сінякова і сыну. Арыгінал запіскі «эвакуіраваным» не захаваўся (быў канфіскаваны ў якасці рэчыўнага доказу міліцыяй і згублены), яе тэкст вядомы па спісе, які дазволілі зрабіць Георгію Эфрон.
запіска сыну:

Murlıga! Прабач мяне, але далей было б горш. Я цяжка хворая, гэта ўжо не я. Люблю цябе вар'яцка. зразумей, што я больш не магла жыць. Перадай таце і Алё - калі ўбачыш - што любіла іх да апошняй хвіліны і растлумач, што трапіла ў тупік.

запіска Асеева:

Дарагі Мікалай Мікалаевіч! Дарагія сёстры Сінякова! Малю вас ўзяць Мура да сябе ў Чыстопаль - проста ўзяць яго ў сыны - і каб ён вучыўся. Я для яго больш нічога не магу і толькі яго гублю. У мяне ў сумцы 450 г.. і калі паспрабаваць прадаць усе мае рэчы. У куфэрку некалькі рукапісных кніжак вершаў і пачак з адбітка прозы. Даручаю іх Вам. Беражыце майго дарагога Мура, ён вельмі далікатнага здароўя. Любіце як сына - заслугоўвае. А мяне - прабачце. Не вынесла. MC. Не пакідайце яго ніколі. Была б вельмі шчаслівая, калі б жыў у вас. Паедзеце - павёз з сабой. Не кідайце!

Запіска «эвакуіраваным»:

дарагія таварышы! Ня пакіньце Мура. Малю таго з вас, хто зможа, адвезці яго ў Чыстопаль да Н. N. Асееву. Параходы - страшныя, малю не адпраўляць яго аднаго. Дапамажыце яму з багажом - скласці і давезці. У Чыстопаль спадзяюся на распродаж маіх рэчаў. Я хачу, каб Мур жыў і вучыўся. Са мной ён знікне. Adr. Асеева на канверце. Ня пахавайце жывы! добранька праверце.

магіла Цвятаевай

Марына Цвятаева пахавана 2 верасень 1941 года на Петрапаўлаўскім могілках у г. Елабуге. Дакладнае размяшчэнне яе магілы невядома. На паўднёвай баку могілак, ля каменнай сцяны, дзе знаходзіцца яе згубілася апошні прыстанак, у 1960 годзе сястра паэткі, Анастасія Цветаева, «Паміж чатырох невядомых магіл 1941 года »ўстанавіла крыж з надпісам« У гэтым баку могілак пахавана Марына Іванаўна Цвятаева ». У 1970 годзе на гэтым месцы было збудавана гранітную надмагілле. пазней, быўшы ўжо ва ўзросце за 90, Анастасія Цветаева стала сцвярджаць, што надмагілле знаходзіцца на дакладным месцы пахавання сёстры і ўсе сумненні з'яўляюцца ўсяго толькі здагадкамі. З пачатку 2000-х гадоў месца размяшчэння гранітнага надмагіллі, апраўлены пліткай і вісячымі ланцугамі, па рашэнні Саюза пісьменнікаў Татарстана называецца «афіцыйнай магілай М. І. Цвятаевай ». У экспазіцыі Мемарыяльнага комплексу М. І. Цвятаевай ў Елабуге дэманструецца таксама карта мемарыяльнага ўчастка Петрапаўлаўскага могілак з указаннем двух «версионных» магіл Цвятаевай - па так званым «чурбановской» версіі і «Матвеевском» версіі. Сярод літаратуразнаўцаў і краязнаўцаў адзінай доказнай пункту гледжання па гэтым пытанні да гэтага часу няма.

сям'я

Цвятаны, Іван Уладзіміравіч (1847-1913) - бацька
Першы шлюб бацькі (1880-1890) - з Варварай Дзмітрыеўнай Ілавайскага (1858-1890), дачкой гісторыка Д. І. Ілавайскага. Дзеці ад гэтага шлюбу:
Валерыя Цветаева (1883-1966) - арганізатар, кіраўнік і адзін з педагогаў Дзяржаўных курсаў мастацтва руху (1920-е - 1930-я гады, на базе ВХУТЕМАСа, г. Масква).
Андрэй Цвятаны (1890-1933); У. Д. Ілавайскага памерла праз некалькі дзён пасля нараджэння Андрэя.[27]
Другі шлюб бацькі (1891-1906) - з Марыяй Аляксандраўнай Мэйн (1868-1906).
дзеці:
Марына Цвятаева + Сяргей Якаўлевіч Эфрон (1893-1941)
Арыядна Сяргееўна Эфрон (1912-1975) - дачка.
Ірына Сяргееўна Эфрон (13.04.1917-15 (16?).02.1920) - дачка (памерла ад голаду ў Кунцаўскі дзіцячым прытулку).
Георгій Сяргеевіч Эфрон («Мур») (01.02.1925-?.07.1944) - сын (загінуў на фронце; па дадзеных ОБД «Мемарыял», пахаваны ў брацкай магіле ў г. Браслаў Віцебскай вобласці, Беларусь). Апублікаваныя яго дзённікі (03.1940-08,1943)[29].
Анастасія Цветаева (1894-1993) - руская пісьменніца.
У сувязі з тым, што ні дачка Арыядна, ні сын Георгій не мелі дзяцей, прамых нашчадкаў пасля смерці Арыядны ў Марыны Цвятаевай не засталося.

пасля смерці

У эміграцыі яна напісала ў аповядзе «Хлыстовки»: «Я б хацела ляжаць на Тарускую хлыстовском могілках, пад кустом бузіны, у адной з тых магіл з сярэбраным голубам, дзе расце самая чырвоная і буйная ў нашых месцах суніца. Але калі гэта так недасяжна, калі не толькі мне там не ляжаць, але і могілкі таго ўжо няма, я б хацела, каб на адным з тых пагоркаў, якімі Кірылаўны ішлі да нас у Пясочнае, а мы да іх у Тарусе, паставілі, з Тарускую каменяломні, камень: "Тут хацела б ляжаць Марына Цвятаева" ». Таксама яна казала: «Тут, у Францыі, і цені маёй не застанецца. Таруса, Коктебель, ды чэшскія вёскі - вось месцы душы маёй ».

На высокім беразе Акі, у яе любімым горадзе Таруса, згодна з воляй Цвятаевай усталяваны камень (Тарускую даламіт) з надпісам «Тут хацела б ляжаць Марына Цвятаева». У першы раз камень быў пастаўлены намаганнямі Сямёна Астроўскага ў 1962, але затым помнік быў прыбраны «каб пазбегнуць»[30], і пазней у больш спакойныя часы адноўлены.

адпяванне Цвятаевай

У праваслаўі адпяванне самагубцаў забаронена, але вырашыць яго можа ў адмысловым выпадку кіруючы біскуп, і 1990 годзе патрыярх Аляксій II даў блаславенне на адпяванне Цвятаевай. Падставай паслужыла прашэнне да патрыярха групы вернікаў, уключаючы сястру Анастасію Цветаеву і дыякана Андрэя Кураева.

Адпяванне адбылося ў дзень пяцідзесяцігоддзя скону Марыны Цвятаевай ў маскоўскім храме Узнясення Гасподняга ў Нікіцкіх варот.

паэтычная мова

У сваёй творчасці Марына Цвятаева выкарыстоўвае такі незвычайны для рускай мовы знак, акцэнты падрабязна:

«Д'ну па дошках галавой лысай скакаць!
Д'ну боцікі лізаць, ільсніцца, смактаць!
Д'как брыкнёт яго тут Дзева-Цар па башцы:
«Што за тля - ды на маім Сапажкоў?»

Дькак притопнет ў караблі абцасікам:
Дзядзькі - кулём, ў хвалі - ніцма!
М. Цветаева. Цар-Дзяўчына. сустрэча першая. »

дадатковая інфармацыя

Верш Марыны Цвятаевай на сцяне аднаго з дамоў у Лейдене (Нідэрланды)
У 1992 годзе верш Марыны Цвятаевай «Маім вершам», напісанае на сцяне аднаго з будынкаў у цэнтры Лейдена (Нідэрланды), адкрыла культурны праект «Wall poems». Цікава, што апошнім, 101-м паэтам, чые вершы зрабілі ў Лейдене помнікам, стаў Федэрыка Гарсія Лорка, чыімі перакладамі Цветаева займалася ў апошнія дні жыцця.

Праз паўгода пасля бурнага рамана з Канстанцінам Радзевічаў Марына Цвятаева не толькі дапамагала яго нявесце выбіраць вясельную сукенку, але і падарыла ўласнаручна перапісаную «Паэму горы», поўную шалёным запале і незямной любові да яе адрасату - Канстанціну Радзевічаў, які не любіў і не разумеў вершаў Цвятаевай.

Пасля пачатку Вялікай Айчыннай вайны Марыну Цвятаеву адправілі ў эвакуацыю ў горад Елабуга, што ў Татарстане. Пакаваць рэчы ёй дапамагаў Барыс Пастэрнак. Ён прынёс вяроўку, каб перавязаць чамадан, и, запэўніваю вас у яе крэпасці, пажартаваў: «Вяроўка ўсё вытрымае, хоць вешайся ». Пасля яму перадалі, што менавіта на ёй Цвятаева ў Елабуге і павесілася (па сведчанні Марка Слоніма, са слоў Да. Г. Паўстоўскага).

Творчае крэда М. Цвятаевай

«Адзіны даведнік: уласны слых і, калі ўжо вельмі трэба (?) - тэорыя славеснасці Саводника: драма, трагедыя, паэма, сатыра ».
«Адзіны настаўнік: уласны праца ».
«І адзіны суддзя: будучыню ».

крыніца: https://ru.wikipedia.org/wiki/Цветаева,_Марина_Ивановна

Самыя чытаныя вершы Цвятаевай:


усе вершы (змест па алфавіце)

пакінуць каментар